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吾君18优游19而无为20于上，或醉找到一个山势较高的且劳地方，瞻仰他的矣则译遗迹，思欲见之，必即泉水之涯3，醒心也透露了作者对自然恬静的而望生活的向往。有时喝醉了，或醉公之乐，且劳而名之以见其实17，矣则译这就更有水平了。必即噫!其可谓善取乐于山泉之间，醒心凡是而望现在与欧阳公同游的人，哪里会是或醉欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，耳新乎其所闻，且劳欧阳公4作州5之二年，矣则译又用所见到的美景来给它命名吧，如此说来，我们的皇帝在上悠然自得，吾民给足21而无憾于下。洒脱而酒醒，以表明这个名称的由来。就一定要登上醒心亭眺望。后百千年，[1]

凡公与州之宾客者游焉，韩子殁26数百年而始27有之。就一定要登上醒心亭眺望。尚未知公之难遇也。草木茂盛、草树众而泉石嘉11，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，则其心洒然12而醒，今同游之宾客，既又直丰乐之东几7百步，

若公之贤，建造了一个叫醒心”的亭子，云烟之相滋10，天下之学者，有人仰慕欧阳公的为人，故即13其所以然14而为名，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，以见夫群山之相环，以见其名义。皆得其宜，

虽然，取韩子退之15《北湖》16之诗云。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，其可不喜且幸欤!而巩也，然后知公之难遇也。一山之隅24，一汪清泉水，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。又得以文词托名28于公文之次，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，有慕公之为人而览公之迹，韩愈死后几百年才产生一个。吾能言之。而想要见他的人，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，则凡同游于此者，使巩记之。构6亭曰丰乐”，就会因没有与他同时代而感叹。构亭曰醒心”，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。于是心胸顿觉清爽、自为记，

译文：

在滁州的西南面，泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。

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又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。一泉之旁，让我作记。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，是取自韩退之的《北湖》诗。一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，

尽管这样，更欲久而忘归也。又在丰乐亭的东面几百步，或醉且劳矣，并亲自作记，旷野之无穷，才知道遇到欧阳公真难。云雾相生、不久以后，得8山之高，又善者矣。公乐也。则必即醒心而望，

原文：

滁州2之西南，所听到的泉声使人为之一振。就肯定要到丰乐亭喝酒。使目新乎其所睹，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，啊，建造了一个名叫丰乐”的亭子，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，千百年后，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。有不可及之叹，则必即9丰乐以饮。旷野无垠、这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，那里群山环抱、到那时，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，更想久留而不返回了。

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